Introducción
I. Estado social y trabajo. Algunas y consideración propedéuticas
II. El derecho al trabajo como germen del Estado social
III. 1848. Un momento central en la historia del derecho al trabajo y del Estado social
IV. Reflexiones recapitulativas sobre el contenido ideal e implicaciones del derecho al trabajo
V. El derecho al trabajo en el Estado social contemporáneo
Conclusiones
Anexo I. El derecho al trabajo como eje central en la Doctrina social de la Iglesia. El derecho al trabajo como eje central en la Doctrina Social de la Iglesia
Anexo II. El derecho al trabajo en las constituciones de economía centralizada o comunistas. El derecho al trabajo en las constituciones de economía centralizada o comunistas
Anexo III. El derecho al trabajo en el constitucionalismo internacional. El derecho al trabajo en el constitucionalismo internacional
n este estudio abordamos el origen histórico del derecho al trabajo. Concretamente nos ocupamos de la primitiva reivindicación intelectual, popular y filosófica de dicho derecho. Nuestra hipótesis de partida es que con la reivindicación de este derecho los primeros promotores del socialismo trataron de idear un primer modelo de Estado socializante, en el que el poder público se responsabilizaba de la existencia material del cada individuo. Ello se conseguiría, según se defendió, asegurando a cada individuo válido una opción de empleo remunerado desde el institucionalismo estatal que permitiese a los obreros acceder a un sustento vital sin necesidad de imbuirse en la dinámica capitalista de libre competencia. Mantenemos que dicha medida de intervención fue la primera reivindicación enarbolada por el movimiento obrero y la primera que orientó el debate político sobre la superación de la cuestión social. Afirmamos que en términos históricos el derecho al trabajo fue el primer derecho de naturaleza social o prestacional reconocido con el que se idealizó un nuevo paradigma de sistema normativo. Más adelante, desc
