El manantial, rodada en 1949 sobre una novela
escrita en 1943, durante la guerra mundial, condensa
el imaginario esencial del neoliberalismo. Tiene, a día
de hoy, una influencia decisiva en los movimientos
conservadores de factura tradicional, de derecha
extrema (tipo Tea Party) o de carácter religioso. Pero
también tiene concomitancias con el anarcocapitalismo.
El manantial, novela y película, es la punta de
lanza ideológica de un movimiento, fundado por la
autora, el objetivismo. En parte un credo filosófico y,
en parte, una secta, es una fuerza activa, aunque
discreta, en el mundo industrial, financiero y político
anglosajón. La película contiene las claves para
interpretar la teoría política y económica dominante
hoy en occidente.
Desde el punto de vista cinematográfico la valoración
oscila entre la reprobación indignada y la más
ditirámbica alabanza, lo que demuestra su interés. De
hecho, se sigue comercializando y hay intentos continuos
de rodar una nueva versión. Es una historia
dramática que seduce a la gente en general y constituye
un reto para estudiosos y especialistas, en
particular politólogos y juristas. Su contenido consiste
en justificar el derecho del héroe randiano o superhombre
nietzscheano a ir contra la ley en nombre de
un ideal superior. Algo imposible política y jurídicamente,
pero real, porque es la justificación de la
dictadura del tipo que sea, incluida, sobre todo, la del
mercado.
