RECONOCIMIENTOS Introducción 1. De la memoria 1.1. Breves notas sobre el estudio de la memoria 1.2. Principales tipos de memoria 1.2.1. Memoria individual 1.2.1.1. Concepto y condiciones de la memoria 1.2.1.2. Memoria (mneme) 1.2.1.3. Recuerdo (anamnesis) 1.2.1.4. Olvido (amnesia) 1.2.2. Memoria colectiva 1.2.2.1. Posibilidad de establecer una analogía entre la memoria individual y la colectiva 1.2.2.2. Naturaleza social de la memoria 1.2.2.3. Concepto de memoria colectiva 1.2.2.4. Expresiones o manifestaciones de la memoria colectiva 1.2.2.5. Olvido social 1.2.2.6. Memoria colectiva e identidad 1.2.2.7. Influencia de la memoria colectiva sobre la memoria individual 1.2.3. Memoria histórica e historia 1.2.4. Memoria digital 1.2.4.1. Características 1.2.4.2. Efectos 1.2.4.3. Olvido biológico y memoria digital 1.2.4.4 Control y vigilancia 1.2.4.5. Propuestas 2. La juricidad de la interferencia del Estado en la memoria 2.1. De las Comisiones de la Verdad 2.1.1. Justicia de transición 2.1.1.1. Etapas de la justicia de transición 2.1.1.2. Concepto de justicia de transición 2.1.1.3. Deberes fundamentales del Estado en el contexto de la justicia de transición 2.1.2. Panorama histórico 2.1.3. Concepto 2.1.4. Objeto 2.1.5. Poderes y atribuciones 2.1.6. Finalidades 2.1.7. Miembros 2.1.8. La juridicidad de la intervención de las comisiones de la verdad en la historia y en la memoria 2.1.8.1. Intervención en la historia y en la memoria 2.1.8.2. Derechos a la verdad y a saber 2.2. De la Amnistía 2.2.1. Panorama histórico 2.2.2. Motivaciones y finalidades 2.2.3. Concepto 2.2.4. Tipos 2.2.5. La juricidad de la intervención de la amnistía en la historia y la memoria 2.2.5.1. Intervención de la amnistía en la memoria 2.2.5.2. Juricidad de la intervención de la amnistía en la memoria 2.3. De Las leyes de memoria 2.3.1. Panorama histórico 2.3.2. Negacionismo y revisionismo 2.3.3. Motivos y finalidades 2.3.4. Concepto 2.3.5. Tipos 2.3.6. La juricidad de las leyes de memoria 2.3.6.1. Rescate de narrativas históricas reprimidas, disuasión de conductas análogas, carácter preparatorio en relación con las reparaciones 2.3.6.2. Elaboración estatal de la historia y cristalización de la identidad 2.3.6.3. Cronocentrismo 2.3.6.4. Debate entre narrativas históricas (memory wars) 2.3.6.5. Visión reduccionista de la historia 2.3.6.6. Visión fragmentada de la historia 2.3.6.7. Apatía e indiferencia social 2.3.6.8. Principio de pluralismo 2.3.6.9. Delitos de incitación al odio, difamación racista y propaganda nazi-fascista 2.3.6.10. Genocidio y otros crímenes de lesa humanidad 2.3.6.11. Derecho a la verdad 2.3.6.12. Dignidad ontológica y dignidad ética 2.3.6.13. Libertad de expresión 2.4. Decisiones judiciales que establecen una interpretación histórica 2.4.1. Concepto 2.4.2. Histórico 2.4.2.1. El juicio de Núremberg 2.4.2.2. El juicio de Einchmann 2.4.2.3. El caso Szenes 2.4.2.4. El caso Zündel 2.4.2.5. El caso de David Irving 2.4.2.6. El caso Perinçek 2.4.2.7. Otros casos del Tribunal Europeo de Derechos Humanos 2.4.2.8. La evolución jurisprudencial de la Corte Suprema de los Estados Unidos 2.4.3. Los efectos y la legalidad de la intervención de las decisiones judiciales en la historia y la memoria 2.4.3.1. Análisis comparativo entre la actividad judicial e historiográfica 2.4.3.2. El método historiográfico como criterio de prohibición de divulgación de la versión histórica Conclusión
El autor, Antônio Colaço Martins-Filho, nos ofrece en esta obra un interesante análisis sobre las relaciones entre poder y memoria. A través de sus páginas, el lector es llamado a reflexionar sobre cómo, desde los albores de la humanidad, los grupos que controlaban las organizaciones colectivas hacían uso de registros, monumentos, celebraciones, ritos y otras formas de manifestación para satisfacer sus deseos políticos. . Con este estudio, su autor quiere demostrar en qué medida el uso de instrumentos jurídicos para intervenir en la memoria de los ciudadanos, muestra que el uso político de la historia es una constante en el desarrollo de la humanidad. Estas páginas se ocupan en primer lugar, de los recuerdos individuales, en sus momentos pasivos (mneme) y activos (anamnesis), al mismo tiempo que definen la noción de memoria colectiva en particular en sus relaciones con la memoria, la identidad y la historia individual. La memoria histórica y la historia son objeto de exposición, con el propósito, principalmente, de poner de relieve las implicaciones mutuas entre las categorías de la memoria (individual y colectiva) y la historia....
